白话佛法开示
第77集 患得患失是障碍
开始视频3:42
你不认识自己，不能找到自身的业障和因果。
原文第(1)段
“放下屠刀，立地成佛”，放下屠刀不一定立地成佛，但是你放下屠刀，就有成佛的机会。老子曾经说过“慎终如始”，你谨慎地到最后，就像你开始时一样。“慎终如始”，就是告诉我们弟子，你把刚刚开始的一切看作是人生的一个基础，你可以一直延续到最后。人有决心，有金刚心，有菩提心，都是始终如一，这就是老子曾说的“慎终如始”——谨慎地像开始一样。师父举个例子，比方说一个人到公司里从职员做到经理，一直把自己当成原来的职员一样，这个经理最后一定成功，因为他保持了原来的风格和态度，他保持了自己过去做普通职员的本色，即使他现在做着重要的CEO的位置，因为他的心中拥有了这些平凡的基础，他就懂得了前因后果，不会因为现在暂时的成功——CEO，就得意和满足，冲昏了自己的头脑。这就是不忘初心，才能方得始终。一个人活着，不管到什么位置，要始终保持开始的那个心，等待他的就是成功。因为你不自满，不骄傲，觉得很平凡，你就是慎终如始，则无败事——没有一件事情会失败的。这就是我们一定要学习的菩萨教导我们的“不忘初心，方得始终”的基本原理之一。
视频 3:20
恒不忘失初心
视频
师父讲故事：《屠夫的故事》(原文第二段至第五段)
原文第(2)段
跟大家讲一个故事，在《杂譬喻经》里面记载的。这个故事不长，但是很有意义。以前有一个杀羊的屠夫向阿阇dū世王祈求：“大王，如果有节会之际（就是比方说有过节，开什么大会），有要宰杀的旁生（羊、牛），请大王让我来宰杀。”国王感到很奇怪，问道：“屠宰的事一般人都是不愿意做的，为什么你却愿意做这个屠宰的事啊？”屠夫答道：“国王，往世我是一个以屠羊为生的穷人，我以屠羊的果报死后生于四天王天；天寿尽后，我转生到了人间，我又做了屠羊工作（又杀羊了）；人间命终之后又转生于忉利天……这样，我往来天上人间已经有六次了。因为我屠羊的功德，我依次在六欲天享受了无尽的快乐，所以我现在还愿意当屠夫。”屠夫说他有一世杀羊，然后他生于四天王天，就是天界，可享受了；然后他寿尽转生到人间，他又杀羊；杀了羊之后，他命终又转生到忉dāo利天了。这个人杀羊都能到天界，所以他自己觉得他杀羊有功德，六上六下，无尽快乐，所以他还愿意这么做。
原文第(3)段
国王就说：“那你怎么知道这些因缘的？”屠夫就答道：“我有宿命通。”
后来国王对这件事情耿耿于怀，他一定要去找到佛陀询问此事。
佛陀告诉国王：“他确实有宿命通。往昔他值遇过一位辟支佛，当时他对辟支佛产生了欢喜心，至心谛观，仰视其首，俯察其足。”佛陀告诉国王，这个人的确能看到他的过去，他过去曾经碰到一位辟支佛，他对这位佛产生了欢喜心，实际上就是恭敬礼拜，产生欢喜心，就是“我拜这位佛了”，拜他为师。“至心谛观”就是跟着他很用心地学；“仰视其首”就是很崇拜，“仰视”就是看佛在上、很崇拜；然后“俯察其足”就是恭敬礼拜，对着辟支佛低下头来，就是像看到脚一样。
原文第(4)段
“因为这个功德，他辗转于六欲天，从天界下生人间，还了知宿命（从天界投到人间了，他居然还有宿命通了）。但是这一生结束之后，就会堕落地狱，感受屠羊之罪，从地狱出来还要转生到羊中偿报（就是最后一生他会变成羊，而且他先要到地狱受报）。由于他的宿命通有限，他只能看到往昔转六欲天的事情，不知道更早以前他遇到辟支佛的事情，所以他误以为屠宰杀羊是升天的因。”就是说，他过去拜佛拜师，学佛的那段经历太早，很早以前的他看不见（因为宿命通有长有短的，就像我们很多人的能力能量有大有小），他只能看到往昔转六欲天的事情，看不到曾经遇到辟支佛学佛的事情，他只看到他在天上，又到人间，到了人间杀羊，又回天上……实际上就是他的福报还没有报完，这就是他不知道因，佛陀就这么说。
原文第(5)段
这个故事就是告诉我们，我们如果以一般的神通去了解因果，我们只能一知半解，甚至可能比完全不了解因果的人更可怕。很多人不了解因果，一知半解。很多人说：“哎哟，我曾经看见你有一世是天上的菩萨。”你就以为你是菩萨了，你贡高我慢了，你都不知道你多少世之前是菩萨，可能已经多少世的轮回，你要看看你自己现在。这就是一知半解，所以比完全不了解因果的人更可怕。因为你知道了一点点的因果……就像这个屠夫一样，他了知的因果规律完全是错乱的，他以为杀羊就可以到天上。他杀羊可以往生天界，那么许多屠夫岂不比修行善法的人更容易得到快乐、上天？事实根本不是这样的，他没有看到他之前自己种的善因。师父举个人间的例子给大家听听，这个人在一个大公司、集团公司里顶层工作，叫他到一个单位里去做事情，他犯罪了——在这个单位里没做好事，结果还是在单位里给他一个领导的岗位，或者给他一个小老板的岗位。很多人就说：“为什么？他犯了错为什么还是领导？”你不知道他过去的果位，他是大集团公司里的总经理，所以他就算到了小工厂里（就是受报），但还是比那些没有修的人高。
视频 4:04
知因懂果才不被假相迷惑
原文第(6)段
这就是师父告诉你们的，一般人是无法看到全面的因果，最多只能看到其中的某一个片段。比如世间有人说：“不孝顺的人会遭到天打雷劈。”那么很多不孝顺的人到现在雷也没劈他，天也没打他，那你就觉得他是孝顺的吗？被雷劈的有吗？有，天打雷劈的人是有。但是很多人抽筋、生癌症，生了很多各种各样怪的癌症，是治不好的，他拉下去的报应，不就是跟天打雷劈一样吗？你不能片面地说，因为不孝顺就是天打雷劈。这就是菩萨告诉我们，因果，你知道的只是一个片段。
视频0:41
人间只有因果，哪有对错。
原文第(7)段
我们要时刻懂得，有时候很多人喜欢求神问卜bǔ，问未来的事情，问现在应该怎样去做，如果你问的这个人的地位或者他通灵的程度有限，他就告诉你他看到的某一个部分，你信以为真，你就将这有限的局限性奉为真理，最后他自己也被坑了，你也被坑了。这就是今天这个故事，这个屠夫自己因为有宿命通，他看得到他的过去，以为杀羊就能上天，你说他是不是愚昧yú mèi？他没有看到他的过去曾经在佛的脚下恭敬礼拜。
音频3:42
zongshu20150303 32:22
切忌追求神通，勿动他人因果
男听众：弟子给恩师台长请安。我问1954年的马，女的，她有神通能够看到一些东西，我们也是担心，她度了很多人，请师父给指点一下。
台长答：哦，知道了，看到了。她只不过是天上阿修罗道修炼的一个东西（哦，她修心灵法门度了很多人，我们也是担心）她也是修炼成精的，但是她自己也想皈依正法，修成正道，就是过去西游记有很多，都是慢慢的观世音菩萨把他们收了，皈依正道了，所以她有点神通，这是真的，但是这种神通你要用来救人可能还有点用。如果你要用来敛财的话，她很快要出事的（她不收一分钱财，我们就是担心她给人家看，动人因果)她动人因果就不行了，她不能动因果。因为如果她给人家看的话，她一定会讲错话，而且会做错事情的，而且有些因果不能讲的。你只有在度人的方面的事情可以讲，比方你说“哎呀你老婆跟你两个人很快就要离婚了”你看师父从来不讲这些的。这种东西不能提早讲的，一讲的话，她的功德损伤的大的不得了，到了最后自己人瘫下来。我曾经看见过一个人也是像她这样的，也是很厉害的，就是天上的一个仙狐，她到人间来她不停的度人，也度了蛮多的，她最后动人家因果动了太多了，最后她躺在床上的时候，四肢缩起来，最后那个形状跟狐狸一模一样，就是等于你看过西游记观世音菩萨来了之后，就现原形了（对，现原形）哎，就是这种，所以叫她千万要当心，这个东西不能乱来的（师父就是不建议再用神通给人家看）我觉得她会把自己看死掉的（我会好好的说一下）你跟她讲一讲，因为她没有菩萨保佑啊，她不是真正的大神通，她是小神通来护法，小神通护法的话，如果她真的不敛财护法的话，当然也可以有点功德的，但是很危险的，因为等到万一动了人家的因果，她就完蛋了（明白，她也能看到台长的法身，我们也是担心）人不错，但是这个事情不能乱来的（好的师父）
原文第(8)段
佛陀在这个故事中提醒我们，学佛人不要随便相信一般人妄言的因果，我们自己也不要去断决因果，也不要去说“这个肯定是，那个肯定不是”“这样做会怎样，那样做会怎样”——你太过武断。就是师父刚刚跟大家讲的，“不孝顺天打雷劈”，真的劈死的有几个？很多人对自己父母亲很不好，杀父杀母，这种五逆大罪，很多人就是直接死亡——被车轧yà死或者车祸，那你不能片面地说，就等着他天打雷劈。所以有神通之人，也不能完全轻言因果，不能随随便便去讲因果的。很多人知道自己一点过去，嘴巴里随便讲讲，开开玩笑，这个不可以的。普通人就更应该注意，要当心。
原文第(9)段
我们学佛人就是应该知因懂果，好好地守戒。你懂得自己的过去，更要拥有自己未来的修行。你因为知道因果，更要知因懂果，更要畏因畏果，要害怕，你才不会走错路。希望大家一定要好好地学佛，好好地修心，一定要知道因果丝毫不爽。我们的业障就犹如鲨鱼一样，整天地咬住我们，你游泳的时候逃都逃不掉。所以不去造因，不会受到果。
视频3:04
众生畏果 菩萨畏因
原文第(10)段
所以希望大家该放的就要放下。在人间，越是不能放下的，就越容易失去。记住，越想抓住的，消失得越快；越想拥有的，经常不是属于你的；越想把握住的，经常已经失去了，你想把握住这件事情，这件事情就不是你的；越是看重的，越得不到（你们想想看，单位里很多人就是这样的，“我就想做这个科长、做这个处长”，拼命地跟上面讲“我想做，我想做”，最后就是不给你）；在人间越是在乎的事情，有时候越是抓不住，就是我们经常讲的“无心插柳liǔ柳liǔ成荫，有心栽花花不开”。
原文第(11)段
人生总以为满足无休止的欲望是对的，实际上不能永远无休止地有欲望，“我要这个，我要那个”，追寻着，患得患失，一会儿没有了，痛哭流涕；一会儿有了，又开心得不得了，这叫患得患失。只有懂得放下，才能把握当下。
所以师父希望你们，与其抱怨黑暗，不如点燃自己心中的明灯，去照亮黑暗。做人不要急躁，不要发牢骚，不要自己动不动就不能忍辱、不能精进，这样智慧会远离你而去。一定要让自己的心静下来，才能听到每一个心在动。把自己的心管好，把自己的念管好，你就清净无为，就慢慢地脱离人间的烦恼，这样的修心才叫精进修行。
好，今天就跟大家讲到这里，我们下次节目再见，谢谢大家。
视频1:08
起心动念都是你的因
中场视频2:06
师父讲笑话：假装说梦话的男子
结束视频1:51
学不迷惑的人，就好好的精进学佛念经修心。
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列考题内容选自《白话佛法》共修系列，有兴趣的可以自测一下，看看自己对今天共修的《bhff》理解和掌握多少？
感恩师兄们踊跃参与答题
每期一题
《BHFF视频开示～ 77集 》
【双选题 】
我们学佛人就是应该( )，好好地守戒。你懂得自己的过去，更要拥有自己未来的修行。你因为知道因果，更要知因懂果，更要( )，要害怕，你才不会走错路。
A . 知因懂果 畏因畏果
B . 持戒行善 敬畏因果
C . 坚持信念 明心见性
答案附后
出题过程中如有不如理不如法之处，祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅。
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摘自原文第9段
答案：A (知因懂果 畏因畏果)
我们学佛人就是应该(知因懂果)，好好地守戒。你懂得自己的过去，更要拥有自己未来的修行。你因为知道因果，更要知因懂果，更要(畏因畏果)，要害怕，你才不会走错路。
《BHFF视频开示～ 77集 》
~题答案选自BHFF原文选段，
答案不具有唯一性，仅供师兄交流学习，
以上法布施如有不如理不如法之处，
祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅
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总音视频时长：22:18
问答：6:00
发表于 2022-10-1 20:09:45